Мақола топилди: 18 та

1."ҲИДОЯ" АТАМАСИ: КЕЧА ВА БУГУН

Ҳидоя сўзи араб тилидан ўзлаштирилган сўз бўлиб, тўғри йўлдан етаклаб бормоқ, тўғри йўлга йўналтирмоқ маъноларни билдиради. Ҳидоя сўзининг ҳидоят, ал-ҳидоя, ҳуда ва ҳадй каби шакллари ҳам бир маънода тушунилади.    Умумий маънода... 


2.ЁШЛАР ТАРБИЯСИ - ШАРАФЛИ МАСЪУЛИЯТ

Барчамизга маълумки, ҳар бир ота-она ўз фарзандларининг истиқболи, бахт-саодати ва келажакда мустақил ҳаёт кечириб, жисмоний, маънавий ва руҳий жиҳатдан баркамол авлод бўлиб етишишини ният қилади.


3.ЁШЛАР ТАРБИЯСИ - ШАРАФЛИ МАСЪУЛИЯТ

Барчамизга маълумки, ҳар бир ота-она ўз фарзандларининг истиқболи, бахт-саодати ва келажакда мустақил ҳаёт кечириб, жисмоний, маънавий ва руҳий жиҳатдан баркамол авлод бўлиб етишишини ният қилади.


4.ТАЛАБАНИНГ КУРСДОШЛАРИГА БЎЛГАН МУНОСАБАТИ

Илм қалб чироғидир. Илм инсонларга дунё ва охиратда энг тўғри йўл кўрсатувчидир. Илм ўз аҳлига зийнат ва фазилатдир.


5.ТАЛАБАНИНГ КУРСДОШЛАРИГА БЎЛГАН МУНОСАБАТИ

Илм қалб чироғидир. Илм инсонларга дунё ва охиратда энг тўғри йўл кўрсатувчидир. Илм ўз аҳлига зийнат ва фазилатдир.


6.БАДНАФСЛИК - ЁМОН ИЛЛАТ

Бад сўзи форс-тожик тилидан ўзлашган қўшма сўзларда  ёмон, ярамас, зарарли маъноларини билдиради. Баднафс – нафси бузуқ деганда кўп еб-ичадиган, нафсини..


7.БАДНАФСЛИК - ЁМОН ИЛЛАТ

Бад сўзи форс-тожик тилидан ўзлашган қўшма сўзларда  ёмон, ярамас, зарарли маъноларини билдиради. Баднафс – нафси бузуқ деганда кўп еб-ичадиган, нафсини..


8.Рамазондаги энг афзал амаллар

Муборак Рамазон ойи Аллоҳ таолонинг наздида йилнинг энг афзал ойидир. Бу ой мусулмонлар учун ҳасанотларини, савобларини кўпайтириш мавсумидир.


9.Ёшликда ўрганилган илм - тошга ўйилган нақш кабидир

Гўзал ва олий даражада тарбия олган фарзандларгина чинакамига “жаннат райҳонлари” деб мақталади. Шу боис динимиз фарзанд тарбиясига алоҳида эътибор қаратади ва бу муҳим масалани ота-она ва жамият олдидаги энг зарур вазифалардан бирига айлантиради


10.Оммавий маданият ҳатарлари

11.ЭЪТИҚОД МАСАЛАСИДА БАҲСЛАШИШДАН САҚЛАНИНГ

Ислом динининг аҳли сунна вал жамоа йўналишида тўртта машҳур мазҳаб бўлиб, улар ҳанафий, моликий, шофеъий ва ҳанбалий мазҳабларидир. Мазкур тўрт мазҳабнинг барчаси мўътабар бўлиб, мусулмон киши уларнинг бирига эргашиши вожиблигига ислом уммати иттифоқ қилганлар. Бизнинг диёримиздаги мусулмонлар ҳанафий мазҳабига амал қиладилар


12.СОҒЛОМ ОНА ВА БОЛА КАМОЛОТИ – ЖАМИЯТ БАХТИ

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу ҳадиси шарифлари айни шу маънога далолат қилади: «Кишининг ўз фарзандини чиройли одоб–ахлоқ билан тарбиялаши кўп миқдордаги нафл садақа­  беришидан яхшироқдир» (Термизий ривояти).


13.Ростгўйлик – олий фазилат

Аллоҳ таоло: “Эй имон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқингиз ва (имонда) содиқ кишилар билан бирга бўлингиз!” дея марҳамат қилади.


14.Ҳалол ризқ истаб

Киши бировга муҳтож бўлмаслик учун меҳнат қилар экан, ҳам ўзининг инсонлик шарафини ҳимоя қилади, ҳам Яратганнинг амрига бош эгади.


15.Рамазон - хайрли ишларда ҳамкорлик қилинадиган, саховат ва кўмак улашиладиган ойдир

Солиҳ салафларимизнинг Рамазонга муносабатлари ана шундай эди. У зотлар бутунбошли йилга Рамазон орқали назар солганлар. Рамазонни йилнинг асоси ва меҳвари деб билганлар.

Шу боис ҳам ярим йил давомида Парвардигордан Рамазондаги ибодатларини қабул қилишни сўрасалар,

қолган ойларни “Рамазонга етказ!” деган илтижо тилларидан тушмаган.