Таҳорат олиш одоблари

1. Ердан юқорироқ ўринга ўтириб таҳорат олмоқ; 

2. Таҳорат пайтида қиблага юзланган бўлмоқ; 

3. Аъзоларни ювишда бошқа кишидан ёрдам сўрамаслик, лекин ожизлиги ва касаллиги сабабли ёрдам сўраса, дуруст бўлади.  Лекин биров ўзи ёрдамчи бермоқчи бўлса, мисол учун таҳоратга сув қуйиб туришликни истаса бунинг зарари йўқдир. 
Чунки таҳорат қилувчи ундан ёрдам сўрамаяпти, балки унинг ўзи ёрдам бермоқчи. Демак бунинг таҳорат одобларига зид жойи йўқ). 

4. Мубоҳ сўзларни тарк қилмоқ; 

5. Оғизга ўнг қўл билан сув олмоқ; Бурунга ҳам ўнг қўл билан сув олиб, чап қўл билан қоқади. 

6. Ювиш фарз бўлган аъзоларнинг белгиланган жойидан кўпроғини ювиб, ҳадисда келганидек, қиёматдаги нур ва қашқани узайтирмоқ; 

7. Кенгроқ узукни таҳорат вақтида ҳаракатлантириб қўймоқ ҳам одобдир; Аммо узук тор бўлса, унинг остига сув тегиши учун ҳаракатлантириш шарт бўлади. 

8. Таҳоратдан сўнг қиблага юзланиб тик турган ҳолатда шаҳодат калималарини ва маъсур дуоларни ўқимоқ:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

«Ашҳаду алла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳу. Аллоҳуммажъалний минат таввабийна важъалний минал мутатоҳҳирийн». (Муслим, Термизий ва Байҳақий ривояти). 
Маъноси: «Гувоҳлик бераман, Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ, У ёлғиздир, Унинг шериги йўқ ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад Унинг бандаси ва элчисидир. Аллоҳим, мени тавба қилувчилардан ва покланувчилардан қил» . 

9. Модомики, макруҳ вақтлар бўлмаса, таҳоратдан сўнг икки ракат намоз ўқиб қўйиш ҳам одобдандир. 
Нафл намозларни ўқиш макруҳ ҳисобланадиган вақтлар қуйидагилар: 
- Субҳи содиқ киргандан сўнг то қуёш чиққунча; 
- Қуёш чиқишни бошлагандан то бир найза бўйи кўтарилгунча; Бу қарийб ярим соатга боради. 
Шу пайтда ҳар қандай намоз ўқиш ҳаромдир. Ҳатто бомдод намозини қазо қилган одам шу вақтни ўтказиб кейин ўқийди. 
- Кундузнинг ўртасида, яъни қуёш тиккага келганда; Тақрибан бу вақт пешиндан ярим соат олдин бўлади. Буни завол вақти, дейилади. Шу орада ҳам намоз ўқиш ҳаромдир. 
- Аср намози ўқиб бўлингач, то шомгача бўлган вақтда нафллар макруҳдир; 
- Қуёшнинг нури кетган вақтдан то шомгача ўқилган намоз ҳам ҳаромдир, бу тақрибан қуёш ботишидан ярим соат олдинги вақт ҳисобланади. Аммо ўша куннинг асрини ўқимаган бўлса, уни қуёшнинг ярми ботаётган бўлса ҳам ўқиб олади.

 Абдураҳманов Мухаммад

“Ҳидоя” ўрта махсус ислом
билим юрти ходими